انخفضت نسبة البالغين الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم كاثوليكيون بشكل حاد في معظم أنحاء أمريكا اللاتينية خلال العقد الماضي. وارتفع عدد الأشخاص الذين ليس لديهم انتماء ديني، وفقًا لتقرير مركز بيو للأبحاث الصادر في 21 يناير. يمثل هذا تحولاً في منطقة كان أكثر من 90% من سكانها كاثوليكيين حوالي عام 1900.
ويستند التقرير المعنون ” تراجع الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية على مدى العقد الماضي ” إلى استطلاعات رأي شملت أكثر من 6200 بالغ في الأرجنتين والبرازيل وتشيلي وكولومبيا والمكسيك وبيرو أجريت في ربيع عام 2024. وبمقارنة النتائج مع استطلاع مماثل أجري في 2013-2014، وجد مركز بيو أن نسبة الكاثوليك انخفضت بنسبة 9 نقاط مئوية على الأقل في جميع البلدان الستة.
اليوم، يشكل الكاثوليك 46% من البالغين في البرازيل وتشيلي، و58% في الأرجنتين، و60% في كولومبيا، و67% في كل من المكسيك وبيرو. قبل عقد من الزمن، كانت الأغلبية الكاثوليكية في جميع البلدان الستة في هذه البلدان الستة تبلغ حوالي ستة من كل عشرة بالغين أو أكثر.
ارتفعت نسبة البالغين غير المنتمين دينيًا – أي أولئك الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم ملحدون أو لا أدريون أو “لا شيء على وجه الخصوص” – بنسبة 7 نقاط على الأقل في كل بلد شمله الاستطلاع. في الأرجنتين وشيلي وكولومبيا والمكسيك، يفوق عدد غير المنتسبين الآن عدد البروتستانت.
على الرغم من هذه التحولات، لا يزال الأمريكيون اللاتينيون “متدينين” إلى حد كبير. تقول أغلبيات كبيرة في كل بلد أنهم يؤمنون بالله، وتتراوح هذه النسبة من 89% في تشيلي إلى 98% في البرازيل – وهي مستويات يقول بيو أنها ظلت مستقرة نسبيًا على مدى العقد الماضي.
وجد مركز بيو أن أغلبيات كبيرة من غير المتدينين في أمريكا اللاتينية لا يزالون يؤكدون الإيمان بالله – على سبيل المثال، حوالي 92% في البرازيل و69% في تشيلي – وهي مستويات مماثلة أو أعلى من الإيمان بين المسيحيين في العديد من البلدان الأوروبية.
لا تزال المعتقدات المرتبطة بالدين الشعبي شائعة، بما في ذلك الإيمان بالتعاويذ أو اللعنات، والطاقات الروحية في الطبيعة، وأرواح الأسلاف، وتناسخ الأرواح.
في البرازيل، يقول حوالي ستة من كل عشرة “كاثوليكيين” ونسبة مماثلة من البالغين غير المنتمين دينياً أن أجزاء من الطبيعة، مثل الجبال أو الأنهار أو الأشجار، لها طاقات روحية.
وغالبًا ما تتعايش الهوية “الكاثوليكية” مع عناصر مستمدة من تقاليد السكان الأصليين والمنحدرين من أصل أفريقي والتقاليد الشعبية، وفي بعض البلدان من المرجح أن يكون “الكاثوليك” أكثر احتمالاً من البروتستانت في اعتناق هذه المعتقدات.
ظل الانتماء البروتستانتي العام مستقرًا نسبيًا. في البرازيل، 29% من البالغين يعتبرون الآن بروتستانت، بعد أن كانت نسبتهم 26% في 2013-2014. لا تزال الخمسينية منتشرة على نطاق واسع.
وقد انخفضت نسبة البروتستانت الذين يعرّفون أنفسهم على أنهم بروتستانتية في العديد من البلدان مع نمو التقاليد البروتستانتية الأخرى.
عدد الكاثوليكيين السابقين الذين أصبحوا “غير كاثوليكيين” أكثر من الخمسينيين في جميع أنحاء البلدان الستة، يقول اثنان من كل عشرة بالغين أو أكثر أنهم نشأوا كاثوليكيين ولكنهم لم يعودوا كاثوليكيين.
البرازيل هي البلد الوحيد الذي من المرجح أن يكون فيه الكاثوليك السابقون أكثر احتمالاً أن يعرّفوا أنفسهم الآن على أنهم بروتستانت (13٪) من غير المنتمين (7٪). أما في بيرو، فقد أصبحت نسبة متساوية تقريبًا من البروتستانت (9٪) أو غير المنتسبين (7٪).