البابا ليون الرابع عشر في تركيا بعد 1700 عام من انعقاد المجمع النيقاوي الأول وتوقف في لبنان من 27 نوفمبر/تشرين الثاني إلى 2 ديسمبر/كانون الأول، سيزور البابا شعب بلدين “غنيين بالتاريخ والروحانية”، كما حددهما هو نفسه في ختام المقابلة العامة في ساحة القديس بطرس.
يستعد البابا ليون الرابع عشر للقيام بأول رحلة رسولية دولية له، متوقفًا أولًا في تركيا ثم لبنان. في الفترة من 27 نوفمبر إلى 2 ديسمبر، سيزور البابا شعبَي بلدين “غنيين بالتاريخ والروحانية”، كما وصفهما هو بنفسه اليوم في ختام اللقاء العام في كاتدرائية القديس بطرس، عشية توجهه إلى أنقرة.
تأتي هذه الزيارة إلى تركيا، التي تُختتم في 30 نوفمبر، بعد 1700 عام من انعقاد المجمع المسكوني الأول عام 325 في نيقية، المعروفة الآن باسم إزنيق، والذي جمع ممثلين عن الكنائس الشرقية والغربية بهدف معالجة القضايا الأساسية ووضع عقيدة مشتركة نهائية. في مرسومه الذي أعلن فيه اليوبيل، وصف البابا فرنسيس مجمع نيقية الأول بأنه “علامة فارقة” في تاريخ المسيحية.
استعرض البابا ليو الرابع عشر، الذي اعتلى العرش البابوي قبل نحو سبعة أشهر، تاريخ المجمع في رسالته الرسولية الأخيرة “في وحدة الإيمان”، متطرقًا إلى “قيمته المسكونية”. كانت الرحلة الرسولية الأولى لـ روبرت فرانسيس بريفوست وسوف يمس هذا الحدث جذور المسيحية، ولكنه سيكون أيضا فرصة لتعزيز الحوار بين الأديان والسلام في منطقة ضربتها الحرب والتوترات في العامين الماضيين.
على مرّ تاريخ المسيحية، عُقدت سبعة مجامع أخرى في تركيا، بين القسطنطينية (المعروفة الآن بإسطنبول)، وأفسس، وخلقيدونية، ونيقية. لذا، ليس من قبيل المصادفة أن تحتل البلاد مكانةً مميزةً في جغرافية الرحلات الرسولية. لم يسافر يوحنا الثالث والعشرون إلى هناك حبراً أعظم، بل كمندوب رسولي، حيث عاش في إسطنبول قرابة عشر سنوات (1935-1944)، ووصفته السلطات في أنقرة لاحقاً، عند انتخابه، بأنه “أول بابا تركي في التاريخ”.
كانت تركيا وجهة الرحلة الخامسة لبولس السادس (1967): زيارة رسولية جاءت كنتيجة طبيعية لحج البابا مونتيني إلى الأرض المقدسة، ولقاءه التاريخي بالبطريرك المسكوني أثيناغوراس في القدس. كان يوحنا بولس الثاني ثاني بابا يزور بلد المجامع (الرحلة الرابعة، ١٩٧٩)، تلاه بنديكتوس السادس عشر (الرحلة الخامسة، ٢٠٠٦) وفرانسيس (الرحلة السادسة، ٢٠١٤).
وبذلك، يُعدّ ليون الرابع عشر خامس بابا يزور تركيا. في لبنان، الذي يتميز بتنوعه الثقافي والديني، توقف بولس السادس في مطار بيروت في ديسمبر ١٩٦٤، في طريقه إلى الهند لترؤس المؤتمر الإفخارستي الدولي. ثم زار البابا فويتيلا البلاد في مايو ١٩٩٧ (الرحلة السابعة والسبعون)، لنشر الإرشاد الرسولي لما بعد السينودس “رجاء جديد للبنان”. في سبتمبر ٢٠١٢، ألقى بنديكتوس السادس عشر الإرشاد الرسولي لما بعد السينودس “الكنيسة في الشرق الأوسط” للجمعية الخاصة للشرق الأوسط لسينودس الأساقفة. ودعت الوثيقة إلى تجديد الشهادة المسيحية والحوار بين الأديان والالتزام بالسلام، مؤكدة على الدور الأساسي للبنان باعتباره “جسراً” بين الشرق والغرب.
وفي مقابلة مع “أخبار الفاتيكان”، قال الكاردينال بيترو بارولينأشار الكاردينال بارولين، أمين سر دولة الكرسي الرسولي، إلى أن زيارة البابا ليو الرابع عشر إلى لبنان، المقررة من 30 نوفمبر/تشرين الثاني إلى 2 ديسمبر/كانون الأول، تُمثل قبل كل شيء “رسالة أمل”. وأضاف: “لقد أحرز لبنان مؤخرًا تقدمًا في حل الأزمة التي عصفت به في السنوات الأخيرة. انتُخب رئيس، وتشكلت حكومة، والإصلاحات جارية، لكن لا تزال هناك صعوبات كثيرة، وتأخيرات، وعقبات كثيرة، قد تُعيق، ولن أقول إنها تُهدد، بل تُبطئ، مسار الإصلاحات، وبالتالي تُخيب آمال الشعب وتوقعاته”.
وبحسب بارولين، فإن وجود البابا في البلاد يُرسل رسالة للمضي قدمًا بشجاعة، ومواصلة السير على الطريق الذي اخترناه، وفي الوقت نفسه، يُعبر عن قرب الكنيسة. „إن الكرسي الرسولي يُولي اهتمامًا خاصًا للبنان لأنه – على حد تعبير مُبالغ فيه – „إنه رسالة أكثر من كونه بلدًا“، أي أنه قد تحقق التعايش السلمي بين مختلف الأديان والجماعات العرقية، وهذا يجب أن يستمر. لطالما كان الكرسي الرسولي قريبًا لهذا السبب تحديدًا، وسيظل كذلك. أعتقد أن حضور البابا يُشير إلى هذا قبل كل شيء“، هذا ما صرّح به الكاردينال.
فيما يتعلق بتركيا، أكد وزير خارجية الكرسي الرسولي أن ذكرى انعقاد مجمع نيقية الأول “ذكرى بالغة الأهمية، أُعدّت منذ مدة لتأكيد أهميتها”. وأوضح بارولين أن مجمع عام ٣٢٥ “وضع أسس إيماننا، الإيمان بيسوع المسيح في كامل ألوهيته وكامل إنسانيته، يسوع المسيح إلهًا حقًّا وإنسانًا حقًّا”. وأكد الكاردينال أن هذا “هو أساس إيمان جميع المسيحيين، بغض النظر عن الانقسامات الكثيرة التي لا تزال قائمة بيننا للأسف.
ومع ذلك، فإننا جميعًا نؤمن بألوهية يسوع المسيح وإنسانيته؛ وهو أساس إيماننا، الذي اكتمل بشكل طبيعي، وخاصةً فيما يتعلق بموضوع الروح القدس، من خلال مجمع القسطنطينية”. وأشار بارولين إلى أن تركيا “كانت إلى حد ما مهد المسيحية”، لأن أولى الطوائف المسيحية نشأت هناك.
وُجِّهت الرسائل الرسولية إلى هذه الجماعات – مثل رسالة بولس – وانعقدت فيها المجامع الثمانية الأولى في تاريخ الكنيسة. وأودّ أن أؤكد على أهمية المركزية المسيحية في الإيمان المسيحي – محور إيماننا بأكمله – وكذلك على البعد المسكوني، أي أننا نجتمع لنعلن إيماننا الواحد بيسوع، الإنسان الحق والإله الحق، كما ذكر الكاردينال.
ستكون زيارة البابا إلى تركيا، والتي ستشمل أيضًا زيارة المسجد الأزرق، كما أكد بارولين، فرصةً لتعزيز الحوار بين الأديان. وقال وزير خارجية الكرسي الرسولي: “من بين أمور أخرى، احتفلنا مؤخرًا بالذكرى الستين لـ”نوسترا إيتاتي” (إحدى وثائق المجمع الفاتيكاني الثاني): فبالإضافة إلى تأكيدها على الرابطة الخاصة بين المسيحيين واليهود، تُبرز هذه الزيارة أيضًا ما يجمع المسيحيين والمسلمين.
أعتقد أنها بادرة حوار، بادرة احترام بين الأديان، تهدف إلى إبراز كيفية عمل المسيحيين والمسلمين معًا من أجل عالم أكثر عدلًا، وأكثر دعمًا، وأكثر إخاءً. وقد قال البابا مؤخرًا في الكولوسيوم إن من يُصلي لا يستسلم للأصولية. لذا، فهي رفض للأصولية، وفي الوقت نفسه، دعوة لتعزيز هذا التعاون من أجل قضايا مشتركة عادلة“.
عمومًا، ووفقًا لبارولين، ستجلب رحلة ليون الرابع عشر الرسولية الأولى “الأمل والسلام وزخمًا جديدًا للمسيحيين في الشرق الأوسط”. وأضاف الكاردينال: “إنها تعكس المشاعر التي لطالما رافقت الأحبار الأعظم في ممارسة خدمتهم البطرسية، ألا وهي لقاء الجماعات المسيحية في الأماكن والبلدان وتثبيتها في الإيمان، لأن هذه هي مهمة خليفة بطرس، وفي الوقت نفسه لقاء الشعوب وسلطاتها والمجتمعات المدنية، وأن يكونوا لهم رسول سلام ووئام وحوار”.
ووفقًا لوزير خارجية الفاتيكان، “لقد رأى البابا، والباباوات، بدءًا من بولس السادس، في الرحلات الرسولية أداةً جديدةً وطريقةً جديدةً، ملائمةً لعصرنا، لممارسة خدمتهم”. وأكد بارولين أيضًا أن “المسيحيين كانوا دائمًا حضورًا أساسيًا في بلدان الشرق الأوسط، منذ البداية، وقدموا دائمًا مساهمة ذات قيمة كبيرة، وأهمية كبيرة، في الحياة الاجتماعية، والحياة الاقتصادية، والحياة الثقافية، وحتى في الحياة السياسية“.
وأضاف الكاردينال أن المسيحيين “يرغبون في مواصلة تقديم هذه المساهمة، وممارسة هذا الدور الذي لطالما اضطلعوا به. أعتقد أنه في نهاية المطاف دورٌ مُيسِّر، دورٌ يُساعد، بل ويُعزز، اللقاء بين الأطراف”. وأشار بارولين إلى أن المشكلة “تكمن في أن عدد المسيحيين في الشرق الأوسط اليوم في تناقص مستمر، وهذا مصدر قلق كبير للكرسي الرسولي“. وأضاف الكاردينال: “نرغب في أن يتمكن المسيحيون من البقاء في الشرق الأوسط، ومواصلة تقديم هذه المساهمة، كما يشاؤون، للمجتمعات التي يعيشون فيها والتي يُشكلون جزءًا لا يتجزأ منها. إنهم مواطنون في هذه البلدان، وهذه المجتمعات، ولذلك يجب أن يستمروا في تقديم دورهم ومساهمتهم”.
ستبدأ أول رحلة رسولية للبابا ليو الرابع عشر غدًا، الخميس 27 نوفمبر/تشرين الثاني، بوصوله إلى العاصمة التركية أنقرة. ووفقًا لمدير المكتب الصحفي للكرسي الرسولي، ماثيو براون بالإضافة إلى الوفد البابوي المعتاد، سيرافق الكرادلة البابا كورت كوخ، كلاوديو جوجيروتي e جورج جاكوب كوفاكاد، فيما يتعلق بالحركة المسكونية والكنائس الشرقية والحوار بين الأديان.
بعد وصوله إلى أنقرة واستقباله رسميًا، سيزور البابا ضريح أتاتورك. وسيُقام بعد ذلك حفل استقبال في القصر الرئاسي، حيث سيستقبل الرئيس التركي ليو الرابع عشر. رجب طيب أردوغانقبل مغادرته العاصمة إلى إسطنبول، سيلتقي البابا بالسلطات والمجتمع المدني والسلك الدبلوماسي في أنقرة. في إسطنبول، سيعقد البابا لقاء صلاة مع الأساقفة والكهنة والشمامسة والمكرسين والمكرسات والعاملين في مجال الرعاية في كاتدرائية الروح القدس يوم الجمعة 28 نوفمبر/تشرين الثاني.
بعد ذلك، وبعد زيارة دار الأخوات الصغيرات للفقراء للمسنين، سيسافر البابا ليون الرابع عشر بطائرة هليكوبتر إلى إزنيق، حيث من المقرر عقد لقاء صلاة مسكوني بالقرب من الحفريات الأثرية لكنيسة القديس نيوفيتوس القديمة. ثم يعود البابا إلى إسطنبول في اليوم نفسه لعقد لقاء خاص مع أساقفة الوفد الرسولي.
يوم السبت، 29 نوفمبر/تشرين الثاني، سيزور البابا ليو الرابع عشر جامع السلطان أحمد (الجامع الأزرق) في إسطنبول، ويعقد اجتماعًا خاصًا مع رؤساء الكنائس والطوائف المسيحية في كنيسة مار أفرام السريانية الأرثوذكسية. بعد ذلك، سيلقي البابا تسبيحًا في كنيسة القديس جاورجيوس البطريركية، ثم يلتقي بالبطريرك برثلماوس الأول في البطريركية المسكونية في إسطنبول، حيث سيتم توقيع إعلان مشترك، قبل قداس إلهي مع عظة يلقيها البابا ليو الرابع عشر.
يوم الأحد، 30 نوفمبر/تشرين الثاني، وفي إسطنبول أيضًا، سيُجري البابا زيارة صلاة إلى الكاتدرائية الرسولية الأرمنية، تليها قداس إلهي في كنيسة القديس جاورجيوس البطريركية. في اليوم نفسه، وبعد غداء مع برثلماوس الأول وحفل الوداع، سيسافر البابا إلى لبنان، متجهًا إلى مطار بيروت الدولي. بعد حفل الترحيب، في 30 نوفمبر/تشرين الثاني، سيقوم البابا ليو الرابع عشر بزيارة مجاملة لرئيس الجمهورية اللبنانية. جوزيف عونوسيلتقي البابا بعد ذلك رئيس مجلس النواب ورئيس الوزراء، وكذلك المسؤولين وممثلي المجتمع المدني والسلك الدبلوماسي في بيروت.
يوم الاثنين، الأول من ديسمبر، سيزور البابا ضريح القديس شربل مكلوف في دير مار مارون في عنّايا، ثم يلتقي بالأساقفة والكهنة والمكرسين والمكرسات والعاملين في مجال الرعاية في مزار سيدة لبنان في حريصا. وفي اليوم نفسه، سيعقد البابا لقاءً خاصًا مع البطاركة الكاثوليك في السفارة البابوية، واجتماعًا مسكونيًا وحواريًا بين الأديان في ساحة الشهداء ببيروت، واجتماعًا مع الشباب في الساحة أمام بطريركية أنطاكية المارونية في بكركي. يوم الثلاثاء، الثاني من ديسمبر، سيختتم البابا ليون الرابع عشر زيارته الرسولية إلى لبنان.
قبل عودته إلى روما، سيزور البابا عمال ومرضى مستشفى “دي لا كروا” في جل الديب، ويقيم صلاة صامتة في موقع انفجار مرفأ بيروت عام ٢٠٢٠، ثم يحتفل بالقداس الإلهي في “واجهة بيروت البحرية”. وأخيرًا، سيُقام حفل وداع قصير في مطار بيروت الدولي، يُلقي فيه البابا ليون الرابع عشر كلمة. وسيُلقي البابا ستة عشر خطابًا خلال رحلته الرسولية: ثمانية في تركيا (منها ثلاث تحيات)، جميعها باللغة الإنجليزية، وثمانية في لبنان (منها تحيتان)، الخطابات المدنية باللغة الإنجليزية، وتلك المتعلقة بالاحتفالات الليتورجية باللغة الفرنسية.