في 5 تشرين الثاني/نوفمبر، ردّ مارك ميرافال، الأستاذ الفخري في علم اللاهوت والماريلوجيا في جامعة الفرنسيسكان في ستوبنفيل ورئيس الرابطة المريمية الدولية، على موقع MotherOfAllPeoples.com على وثيقة توشو الصادرة في 4 تشرين الثاني/نوفمبر “ماتر بوبولي فيديلس ” التي تهاجم الألقاب المريمية الشائعة في الكنيسة الكاثوليكية.
استخدام لقب “المشاركة في الفداء”
ذكر توشو أن لقب “شريكة الفادي” “غير مناسب”، على الرغم من استخدامه التاريخي من قبل العديد من الباباوات. يتساءل ميرافال عما إذا كان هذا يعني أن الباباوات السابقين والعديد من القديسين استخدموا لقبًا غير لائق.
تخلص وثيقة توشو إلى أن اللقب “غير لائق” كما يُزعم بسبب الحاجة إلى “إعادة شرحه” في كثير من الأحيان.
يعلق ميرافالي “ألقاب مريمية أخرى، مثل “الحبل بلا دنس” و”والدة الإله”، تطلبت بالمثل شرحًا وإعادة شرح مستمرة. ومع ذلك، لا تزال هذه الألقاب باقية، كما هو الحال بالنسبة للعقائد الكاثوليكية الأخرى، مثل “العصمة البابوية” و”الخطيئة الأصلية” و”التجاوز”.
يوضح مرافال أن السلطة التعليمية البابوية قد علّمت باستمرار عقيدة دور مريم العذراء ك “وسيطة جميع النعم” على مدى القرون الأربعة الماضية، سواء في العنوان أو في التفسير.
استخدم البابا ليو الرابع عشر هذا اللقب في 15 أغسطس 2025.
يجد مرافال أنه “من المقلق والمربك” أن وثيقة توتشو تحتوي على عدة إشارات يبدو أنها تشير إلى أن السيدة العذراء لا تلعب دورًا ثانويًا إلى جانب المسيح في التدبير الشامل للنعمة الخلاصية.
كما أنه مندهش أيضًا من أن معالجة البابوية البابوية لوسيلة جميع النعم من القرن الثامن عشر إلى القرن الحادي والعشرين غائبة عن وثيقة توتشو.
يوضح ميرافال أن استخدام توتشو للمراجع السيخية “يبدو غير متناسق، وفي بعض الأحيان، يفتقر إلى الموضوعية والتكافؤ”.
على سبيل المثال، تعليقات البابا فرنسيس المرتجلة خلال العظات أو الخطابات (غير موجودة في النصوص المكتوبة) مقتبسة بالكامل، في حين أن إشارات يوحنا بولس الثاني إلى الشريكة في القداسة خلال العظات والخطابات البابوية، مصحوبة بشرح مطول (على سبيل المثال، عظة 1985 في غواياكيل في 31 يناير/كانون الثاني)، لم تُدرج في النص ولم تُقتبس في الحواشي. يقدم بيوس الحادي عشر، في خطابه في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 1933، شرحًا ممتازًا للقب “المحرّرة المشاركة”؛ ومع ذلك، لم يتم تضمينه في الوثيقة أيضًا”.
يكشف ميرافال عن تباين آخر في الإشارات إلى الكاردينال جوزيف راتزينغر. ككاردينال، أعرب عن تحفظه على اللقب في عام 1996، أي منذ حوالي 30 عامًا: “كبابا، لم يتحدث أبدًا صراحةً ضد هذا اللقب. إن الإشارة إلى المقابلات الخاصة للكاردينال راتزينغر ضد لقب “المحارب المشارك” دون الإشارة إلى التصريحات البابوية التي تستخدم هذا اللقب تفتقر إلى الموضوعية، وهو أمر بالغ الأهمية في هذه المناقشة.
أخيرًا، يؤكد ميرافالي على أهمية استشارة المؤمنين. ويشير إلى الدعم العالمي الواسع النطاق للألقاب المريمية المرفوضة.
“عسى أن يتم تنفيذ عملية السينودس الكاملة التي يؤيدها البابا ليو والكرسي الرسولي بشكل حقيقي وشامل في توجيه تمييز الكنيسة حول هذا الموضوع المريمي الجوهري”.