مسلمي بنغلاديش بعد الإطاحة بحسينة يهاجمون الأقليات الهندوسية والمسيحية

عندما انتفاضة جماهيرية أجبرت محاكمة رئيس وزراء بنغلاديش لفترة طويلة على التنحي والفرار من البلاد الأسبوع الماضي، وخشيت مدققة حسابات متقاعدة تبلغ من العمر 65 عامًا، والتي عملت في حزبها السياسي، على حياته.

علمت أروبيندا موهالدر، وهي جزء من الأقلية الهندوسية في بنغلاديش، للتو أن مسؤولاً هندوسيًا يعمل لصالح حزب رابطة عوامي في منطقة خولنا بالبلاد هرب بعد أن حشد غاضب أضرم النار في منزله.

سارع مهالدر وزوجته بحزم ملابسهما وجوازي سفرهما أثناء فرارهما من منزلهما للإقامة مع أحد أقاربهما في الجوار. وفي وقت لاحق من ذلك المساء، اكتشفا أن منزلهما قد أُحرق. ونهب المهاجمون كل شيء، بما في ذلك جهاز التلفاز والثلاجة ومكيفي الهواء.

منذ السابق استقالت رئيسة الوزراء الشيخة حسينة وهربت ولكن في الهند، واجه أنصارها وشركاؤها هجمات انتقامية من قبل الغوغاء الذين قوبلوا بمقاومة ضئيلة، إن وجدت، من جانب السلطات. ويشعر أعضاء الأقلية الهندوسية في البلاد بأنهم الأكثر عرضة للخطر لأنهم دعموا تقليديا رابطة عوامي ــ التي يُنظَر إليها باعتبارها حزبا علمانيا في الهند. دولة ذات أغلبية مسلمة – وبسبب تاريخ العنف ضدهم خلال الاضطرابات السابقة.

في الأسبوع الذي انقضى منذ الإطاحة بحسينة في الخامس من أغسطس/آب، وقع ما لا يقل عن 200 هجوم ضد الهندوس والأقليات الدينية الأخرى في 52 منطقة، وفقا لمجلس الوحدة الهندوسية البوذية المسيحية في بنغلاديش، وهي منظمة حقوق الأقليات التي كانت تتعقب الحوادث.

لكن الخبراء يحذرون من أنه من الصعب تحديد مدى دوافع العنف في هذه الدولة الواقعة في جنوب آسيا والتي يبلغ عدد سكانها 170 مليون نسمة.

وقال توماس كين، كبير المستشارين في بنغلاديش وميانمار في مجموعة الأزمات الدولية: “ربما يكون هناك عنصر من الأقليات، وخاصة الهندوس، مستهدفين بسبب معتقداتهم. ولكن العديد من الهندوس كانوا على صلة برابطة عوامي، لأنها كانت تاريخيا الحزب الذي يحمي الأقليات، لذا ربما تم استهدافهم بسبب انتماءاتهم السياسية”.

تم إقالة حسينة بسبب احتجاجات بقيادة الطلاب كانت الاحتجاجات ضد نظام الحصص في الوظائف الحكومية. وبعد اشتباكات بين المتظاهرين وقوات الحكومة أدت إلى مقتل المئات، تحولت الحركة إلى تمرد أوسع نطاقا ضد الزعيمة وحكومتها.

لقد اندلعت أعمال عنف في مختلف أنحاء البلاد بعد فرار حسينة. وقال كين إن بعض أعمال العنف كانت مجرد أنشطة إجرامية، و”لا ينبغي لنا أن نفترض أن كل هذه الأعمال ترجع إلى دوافع عرقية أو دينية”.

وأدانت الحكومة المؤقتة التي تشكلت بعد الإطاحة بحسينة الهجمات ووصفتها بأنها “شنيعة” وقالت إنها تعمل مع زعماء المجتمع لضمان سلامة الهندوس.

وقالت كاجال ديبناث، نائبة رئيس مجلس الوحدة الهندوسي البوذي المسيحي في بنغلاديش، إن الهندوس الذين يشكلون 8% من السكان وهم أكبر مجموعة أقلية في البلاد “يرتجفون من الخوف. إنهم يغلقون أبوابهم، ولا يفتحونها إلا بعد التأكد من هوية من يطرق الباب. الجميع (في الأقلية الهندوسية)… من عاصمة دكا إلى القرى النائية خائفون للغاية”.

وبالنسبة للعديد من الناس، فإن العنف أعاد إلى الأذهان ذكريات مؤلمة عن حرب الاستقلال التي خاضتها بنجلاديش ضد باكستان عام 1971، والتي استُهدِف خلالها الهندوس. كما تعرض الهندوس للهجوم أثناء صعود الجماعات الإسلامية في تسعينيات القرن العشرين، والتي تمكنت حسينة من القضاء عليها.

نظم الهندوس احتجاجات كبيرة خلال الأسبوع الماضي شارك فيها الآلاف، مطالبين بالحماية وإدانة موجة الهجمات الأخيرة.

وقالت موني غوش، وهي ربة منزل هندوسية في دكا، إن الهجمات تزايدت منذ فرار حسينة. وأضافت: “السبب هو أنها كانت تدعمنا”.

وبحسب منظمة الأقليات، شملت الهجمات تخريب ونهب منازل ومتاجر هندوسية. كما تضررت بعض المعابد. لكن التفاصيل لا تزال نادرة، كما أعلن أفراد الشرطة ـ الذين قُتل أفراد منهم أيضاً خلال أعمال العنف الأخيرة ـ إضراباً عن العمل الأسبوع الماضي.

ويقول بعض المحللين إن العديد من الهجمات ضد الهندوس لها دوافع سياسية وتعكس الاستياء ضد حزب حسينة.

وقال زيلور رحمن، المدير التنفيذي لمركز دراسات الحوكمة ومقره دكا، إن الهندوس عانوا، لكن معظم الهجمات كانت “بدافع سياسي لأن رابطة عوامي كانت مستهدفة”.

وفي قرية موهالدر، لم يلحق الضرر بعشرات المنازل الهندوسية الأخرى. ولم يتعرض منزل صهره، الذي يجاور منزله، للتخريب. كما لم يمسس معبد في مجمعهم العائلي.

يعتقد مهالدر أنه كان مستهدفًا بسبب علاقاته بحزب رابطة عوامي. ولا يعرف متى سيكون من الآمن له العودة إلى منزله. “أريد العودة، لكن البلطجية نهبوا منزلي ولهذا السبب أشعر بالخوف”.

لقد أصبحت القضية أصبحت أكثر حساسية تجاه الهندحيث أعرب رئيس الوزراء ناريندرا مودي عن قلقه إزاء التقارير التي تحدثت عن وقوع هجمات الأسبوع الماضي.

لكن الخبراء يقولون إن الافتقار إلى المعلومات الموثوقة والتحقيقات الرسمية في أعمال العنف ضد الهندوس أدى أيضًا إلى تغذية المعلومات المضللة حول الهجمات، ومعظمها قادم من الأخبار الهندية ووسائل التواصل الاجتماعي والزعماء، حسبما قال كيان.

في الخامس من أغسطس/آب، اليوم الذي فرت فيه حسينة، زعم زعيم ينتمي إلى حزب مودي في ولاية البنغال الغربية، التي تقع على الحدود مع بنغلاديش، دون تقديم أدلة، أن الهندوس يتعرضون للذبح. ونشرت قنوات الأخبار التلفزيونية عناوين رئيسية تقول إن الهجمات كانت “عملاً من أعمال الإبادة الجماعية” و”مذبحة”. وفي مثال آخر، زعمت إحدى المنافذ الهندية أن معبدًا معينًا قد أُضرم فيه النار، لكن صحيفة بروثوم ألو – وهي صحيفة يومية رائدة باللغة البنغالية – وجدت أن هذا غير صحيح، وذكرت أن مكتب رابطة عوامي خلف المعبد قد أُحرق.

وقالت ناهد إسلام، إحدى أبرز الطالبات المحتجات والتي أدت اليمين الدستورية كوزيرة في الحكومة المؤقتة الأسبوع الماضي، إن العنف كان بدوافع سياسية أكثر منه دينية وكان يهدف إلى تقسيم البلاد، لكن بنجلاديش ستحميهم.

“سيتم تقديم المسؤولين إلى العدالة … كن على يقين من أن شعب بنغلاديش وحكومة بنغلاديش ستقف إلى جانبكم.”

ولكن بالنسبة للعديد من الهندوس، فإن القلق الأكبر هو عدم وجود الشرطة منذ أن بدأ أعضاؤها إضرابا في العديد من أجزاء البلاد بعد فرار حسينة.

وقالت ديبناث: “يمكن أن يحدث أي شيء في أي لحظة من الزمن لأنه لا يوجد قانون أو نظام. لا يوجد مكان للشكوى. إذا قتلواني، وإذا أحرقوا منزلي، فلا يوجد أحد يمكنني الشكوى إليه”.

وفي يوم الاثنين، فتحت عدة مراكز للشرطة أبوابها، ويأمل كثيرون أن يساعد ذلك في تخفيف التوترات. ولكن بينما كان رجال الشرطة في إضراب، اجتمع الطلاب والمتطوعون الآخرون في دكا وأماكن أخرى معًا للقيام بدوريات في الأحياء ومراقبة الوضع، حاملين في بعض الأحيان العصي والمظلات.

تحسيم الزمان، طالب يبلغ من العمر 26 عامًا في دكا، هو أحد المتطوعين الذين يقومون بدوريات في أحياء دكا في وقت متأخر من الليل.

“لم أعد أشعر بالراحة بمجرد الجلوس في المنزل. كنت أخرج في الليل لحراسة الأماكن، وخاصة في الأحياء التي تقطنها الأقليات. لقد تعرضنا للرصاص لاستعادة بلادنا، ولا ينبغي أن يكون ذلك عبثًا، بل يتعين علينا الآن الحفاظ عليها آمنة للجميع”، كما قال.