قال يوتيوبر أمريكي لجريدة exxpress: “النمساوية في تحقيق نشره الصحفي شتيفان بيج، أن أوروبا تتغير جذرياً بسبب أسلمتها ونشر اليوتيبر نيت فريدمان تصريحات صادمة حول الشريعة الإسلامية، والرعاية الاجتماعية، والهجرة وحذر من تصعيد محتمل في أوروبا، ومن شبكات تُنظم احتجاجات مناهضة للغرب بشكل احترافي
عنوان الفيديو: “كشفتُ سيطرة المسلمين على برمنجهام”. برنامج نيت فريدمان، تصاعدت أعمال العنف في بلفاست، عاصمة أيرلندا الشمالية، في يونيو/حزيران. فبعد هجوم وحشي بالسكين، وُجهت على إثره تهمة الشروع في القتل لرجل سوداني، أُضرمت النيران في منازل وسيارات. واضطرت فرق الإنقاذ إلى إجلاء عائلات من منازلها. قال المراسل الأمريكي لصحيفة إكسبريس: “لا، لم يفاجئني هذا. فرغم فظاعة ما حدث وفظاعته، إلا أن الغرب يمر بمرحلة مفصلية“. وأضاف: “أي شخص يتابع التطورات عن كثب يدرك أنه لن يتغير شيء حتى تتغير القوانين“
أشار فريدمان إلى 8 أكتوبر/تشرين الأول 2023. فبعد يوم واحد من مجزرة حماس في إسرائيل، خرجت مظاهرة حاشدة مؤيدة للفلسطينيين في نيويورك. ويضيف فريدمان: “يجب أن نضع هذا في الاعتبار.” نظّم منتدى الشعب احتجاجًا في الثامن من أكتوبر/تشرين الأول بينما كان الأبرياء لا يزالون يُقتلون، قبل أن يُبدي أحد أي رد فعل. متظاهرون مدفوع لهم؟
يعود الفضل في اكتشاف فريدمان الحقيقي إلى بحثه في تمويل الاحتجاجات في الولايات المتحدة. وهو لا يُشير بالضرورة إلى المُشارك العادي الذي يتقاضى أجرًا مقابل الوقوف فقط. بل إن اتهام فريدمان يستهدف بنية تحتية احترافية للاحتجاجات: المنظمين، والمنظمات غير الحكومية
كشفتُ رواتب المتظاهرين المدفوع لهم باستخدام نماذج 990 الخاصة بمنتدى الشعب وصندوق العدالة والتعليم“. نماذج 990 هي إقرارات ضريبية إلزامية للمنظمات غير الربحية في الولايات المتحدة. وهي متاحة للعموم، وتُفصح، من بين أمور أخرى، عن الدخل والمصروفات والرواتب. يُعطي فريدمان مثالًا محددًا: “ديفيد تشونغ، على سبيل المثال، هو المدير العام لمنتدى الشعب، ويتقاضى ما يقارب 80,000 دولار سنويًا مقابل “الإدارة”، لكنك تراه يُشارك في الاحتجاجات في الشوارع“. عندما واجهه فريدمان بشأن راتبه، أجاب تشونغ ببساطة: “لا تعليق“. يقول فريدمان إن الناشطين في مثل هذه الهياكل يتقاضون رواتبهم رسميًا في الغالب بصفتهم “مديرين” أو “مسؤولين توعويين“.
ويكشف عن أسماء أخرى ونظام التمويل الكامن وراء ذلك بالتفصيل في مقاطع الفيديو الخاصة به على يوتيوب. لذا، فإن ندائه للصحفيين والسياسيين والمواطنين في الغرب هو: “ليس الجميع يتقاضى أجرًا، لكن الاحتجاجات ما كانت لتحدث بهذا التواتر لولا وجود منظمات ممولة بملايين الدولارات لتنظيمها“.
وقد أجرى فريدمان مؤخرًا بحثًا في لندن وإيطاليا وإسبانيا. وخلص إلى نتيجة حاسمة: “أوروبا تختلف تمامًا عن الولايات المتحدة. فالاشتراكية أكثر قبولًا في أوروبا. وهناك العديد من المدن الأوروبية التي أصبحت لا تُعرف تمامًا بسبب انتشار الإسلام فيها“. وكدليل على ذلك، يستشهد بمقابلة في برمنغهام. رجل ادعى أنه كان منخرطًا بشدة في مسجد كبير روّج علنًا للشريعة الإسلامية هناك، بل ووضع خططًا عملية لتطبيقها في إنجلترا. برمنغهام تتغير بشكل واضح بالنسبة لفريدمان، برمنغهام ليست مجرد خلفية. فقد كانت المدينة لسنوات محور النقاش في بريطانيا العظمى حول الهجرة والدين والمجتمعات الموازية. وتكشف الإحصاءات الرسمية أيضًا عن تحوّلٍ عميق: فبحسب التعداد البريطاني، بلغت نسبة سكان برمنغهام الذين عرّفوا أنفسهم كمسلمين 29.9% عام 2021، مقارنةً بـ 21.8% عام 2011. وانخفضت نسبة المسيحيين من 46.1% إلى 34.0% خلال الفترة نفسها.
هذه الإحصائية صادرة عن مكتب الإحصاءات الوطنية في المملكة المتحدة. وتُوضّح هذه الإحصاءات هذا التغيير. وتُصوّر كاميرا فريدمان ما يُسمع في الشارع. لماذا يتحدث الناس بصراحة أكبر في الولايات المتحدة؟ يُعزو فريدمان هذا الاختلاف عن أوروبا إلى حرية التعبير. يقول: “تتمتع الولايات المتحدة بحرية التعبير، ولذلك تظهر الحقيقة بسهولة أكبر، مما يُسهّل على الناس فهم ما يحدث في بلادهم“. وهذا ما يجعل الاستيلاء التدريجي على السلطة أقل سهولة. أما في أوروبا، من جهة أخرى، فتتضح الكثير من الأمور لاحقًا، غالبًا فقط عند اندلاع الصراعات في الشوارع. الرعاية الاجتماعية دون كلمة إنجليزية كانت عواقب الهجرة واضحةً له بشكلٍ جليّ في إنجلترا.
يقول فريدمان: “أعتقد أنها أكثر وضوحًا في إنجلترا. تذهب إلى بيثنال غرين، فترى مهاجرين مسلمين يتلقون مساعدات اجتماعية ويعيشون في مساكن اجتماعية، دون أن يتحدثوا كلمة إنجليزية واحدة“. لكن ما صدمه أكثر كان إجابةً أخرى من مقابلته في برمنغهام. سأل فريدمان الرجل عما إذا كان ينبغي قتل النساء الخائنات في المملكة المتحدة. فكانت الإجابة: “لا ينبغي لهن أن يكنّ خائنات“. لم يكن هناك رفضٌ واضحٌ للسؤال أو توبيخٌ شديد. بالنسبة لفريدمان، كانت هذه إحدى تلك اللحظات التي يتحول فيها نقاشٌ نظريٌّ فجأةً إلى واقعٍ ملموس.
لا يرى فريدمان الهجرة والإسلاموية والاشتراكية وثقافة الاحتجاج المناهضة للغرب ظواهر منفصلة تمامًا. بل يراها تعبيرات عن الضعف الغربي نفسه: مجتمعات منفتحة لم تعد تدافع عن قوانينها.
بلفاست، برمنغهام، لندن: بالنسبة لفريدمان، هذه ليست هوامش. إنها مؤشرات تحذيرية. رسالته واضحة: علينا أن نُمعن النظر. من يُنظّم الاحتجاجات؟ من يُموّلها؟ وما التغييرات التي تُحدثها الهجرة فعلياً في مدن أوروبا؟ يقول فريدمان إن الغرب يقف عند مفترق طرق، والسؤال الوحيد هو: هل يُدرك ذلك في الوقت المناسب؟