تحتفل الكنيسة القبطية بعيد الختان والذي يوافق السادس من شهر طوبه حسب التقويم القبطي، باعتباره أحد الأعياد السيدية الصغرى المرتبطة بحياة السيد المسيح على الأرض.عيد الختان هو عيد سيدي صغير يخص ذكرى ختان السيد المسيح بالجسد في اليوم الثامن من ميلاده، تنفيذًا لوصية الله كما وردت في الكتاب المقدس، ويُعد هذا العيد امتدادًا لفرح الميلاد المجيد، ويأتي مباشرة بعده في ترتيب الأعياد الكنسية.
ترجع قصة عيد الختان إلى دخول السيد المسيح إلى الهيكل وهو طفل في يومه الثامن، حيث اجتمعت السيدة العذراء مريم ويوسف النجار برجل الله سمعان الشيخ، وتم ختان الطفل يسوع بحسب الشريعة اليهودية المعمول بها آنذاك. ويمثل هذا الحدث التزام السيد المسيح الكامل بالشريعة، رغم كونه واضع الناموس، ليؤكد خضوعه الكامل للتجسد الحقيقي، ومشاركته البشرية في كل شيء ما خلا الخطية وحدها.
الختان في العهد القديم هو علامة طهارة وعهد بين الله والإنسان، حيث أوصى الله إبراهيم بختان كل مولود ذكر في اليوم الثامن، ليكون ذلك علامة تمييز لشعب الله عن باقي الشعوب. وقد اختتن إبراهيم وهو في التاسعة والتسعين من عمره، واختتن ابنه إسماعيل وهو في الثالثة عشرة، ثم أصبحت هذه الفريضة شريعة ثابتة في الشعب اليهودي، يُلزم بها كل من يدخل الإيمان اليهودي مهما كان عمره.
في المسيحية، لا يُمارس الختان الجسدي كشريعة، بل يُنظر إليه كرمز روحي يشير إلى طهارة القلب وتجديد الإنسان من الداخل، وهو ما تحقق لاحقًا في العهد الجديد من خلال سر المعمودية.ويؤكد عيد الختان 2026 هذا المعنى الروحي، حيث يُبرز انتقال المفهوم من طقس جسدي إلى حياة روحية قائمة على النعمة والتجديد الداخلي.
تُصنف الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عيد الختان ضمن الأعياد السيدية الصغرى، لأنه مرتبط مباشرة بأحداث حياة السيد المسيح بالجسد، لكنه لا يصاحبه طقس احتفالي كبير مثل الأعياد السيدية الكبرى، مع الاحتفاظ بقيمته اللاهوتية والروحية العميقة. تُقام الصلوات الخاصة بعيد الختان 2026 ضمن القداسات الإلهية، حيث تتضمن القراءات الكنسية نصوصًا تتحدث عن الختان والعهد والطهارة، مع التأكيد على المعنى الروحي للعيد في حياة المؤمنين.
يعكس عيد الختان التزام السيد المسيح الكامل بالشريعة منذ طفولته، ويؤكد أن الخلاص جاء من داخل التاريخ البشري، لا من خارجه، ليحمل الإنسان من طقس العهد القديم إلى نعمة العهد الجديد.يُحتفل بعيد الختان سنويًا في السادس من طوبه القبطي، الموافق 14 يناير في التقويم الميلادي، ويأتي دائمًا بعد ثمانية أيام من عيد الميلاد المجيد، ليُكمل تسلسل الأحداث المرتبطة بميلاد السيد المسيح.