كتب احد المغامرين من المانيا عن رحلته الى باكستان: كانت الرحلة من فرانكفورت إلى البحرين. لقد جاء العمال المهاجرون الباكستانيون على متن السفينة هنا. وكانت المحطة التالية مدينة كراتشي التي يبلغ عدد سكانها مليون نسمة. ثم بدأت الرحلة من حافة المحيط الهندي إلى بيشاور. تقع المدينة الواقعة على ممر خيبر تحت غطاء كثيف من الغبار. ولكن ليس بسبب التلوث البيئي الذي تعاني منه المنطقة، فإنها تعتبر من أخطر الأماكن في العالم. ولهذا السبب تم تعييني حارسًا شخصيًا أفغانيًا. لقد كان وجوده بمثابة نعمة في الزيارة الأولى لسوق صدر بازار.
لقد تقدم رجل مسلح في طريقي وسألني إذا كنت أؤمن بالله. بالتأكيد! هل أعتقد أيضًا أن محمدًا هو نبيه؟ تشكل حشد من الناس حولنا بسرعة. ترجم رفيقي إجابتي. ثم قادني بسرعة. اقرأ أيضاً: البحيرة الزرقاء في أيسلندا وولف على الطريق أيسلندا: برية، لا يمكن التنبؤ بها، رائعة ويعتبر المسيحيون كفارًا في باكستان.
يتم اختطاف النساء وإساءة معاملتهن وإجبارهن على التحول للإسلام. إن تدنيس أماكن العبادة والمقابر أمر شائع. لتجنب الاستفزازات، ولا يوجد صلبان في معظم الكنائس. حتى أن كنيسة القديس ميخائيل الكاثوليكية في سوق صدر تم بناؤها على طراز المسجد لأغراض التمويه. في عام 2013، فجر انتحاريان قنبلتين في كنيسة جميع القديسين في بيشاور عند بوابة كوهاتي. قُتل 87 كاثوليكيًا وجُرح 145 آخرون. تم اغتيال القس ويليام سيلراي بالرصاص في بيشاور في يناير 2022.
كانت رحلتي في خريف عام 1996. بعد القطب الشمالي الروسي، كان من المقرر أن أتعرف على بلد حيث الإسلام هو الدين الرسمي. قد يحدث حادث في أي لحظة – “إن شاء الله” على أبواب بيشاور تقع منطقة البشتون القبلية الأفغانية. وفي اللغة البشتونية، عبّر شعراء مثل خوشال خان ختك، الشاعر المحارب الباثاني، عن مقاومتهم الروحية والعسكرية ضد الحكام المغول، وما زال حلم أرض تسمى بشتونستان، التي يتحد فيها شمال غرب باكستان مع شرق أفغانستان، قائماً حتى يومنا هذا. حامد هو من البشتون، ورئيس مدرسة خاصة، ويفتخر بامتلاكه سيارة فولكس فاجن بيتل عمرها 26 عامًا.
أربعة حارات من حركة المرور تتدفق عبر المدينة. تتحرك عربات الحمير ومجموعات الجاموس المائي بين الحافلات المحملة وعربات الريكشا ذات الألوان الزاهية. يصرخ الناس على بعضهم البعض، ويصرخون، ويلعنون، ويضحكون، ويشتمون. اليد اليسرى على عجلة القيادة، واليد اليمنى على البوق. تُستخدم الأوشحة الرجالية ذات النقوش السوداء والبيضاء، والتي تُستخدم لمسح العرق في حرارة منتصف النهار، الآن كحماية للجهاز التنفسي عند الغسق. الشرطي على جانب الطريق يرتدي قناعًا. لا يمكن رؤية الكثير من خلال نوافذ السيارة المتسخة. يقوم حامد بتحريك عجلة القيادة إلى اليسار لتجنب سائق الجمل وحيواناته. لقد غربت الشمس. ومع ذلك، فإن معظم المركبات تسير بدون أضواء أو على الأقل تكون أضواءها الخلفية مطفأة.
ويعتقد أن هذا سوف يحافظ على طاقة بطارية السيارة. نعم، هذا أمر خطير للغاية، يعلق حامد. قد يحدث حادث في أي لحظة – “إن شاء الله”. وقال قائد الطائرة أثناء اقترابها من بيشاور إنه إذا شاء الله فإن الطائرة ستهبط بسلام. إن المطبات تهدف إلى إبطاء حركة المرور السريعة. ولكن لا أحد يبطئ الوتيرة. عندما تقفز السيارة فوقهم، يضحك حامد: “السيارة الألمانية جيدة للقفز!” ويشير بفخر إلى وسط عجلة القيادة التي تحمل رمزي “الذئب” و”القلعة”. السيارات التي تم “التخلص منها” في ألمانيا لأسباب بيئية تستمر في القيادة هنا لعقود من الزمن. الشارع والبازار ينتميان إلى عالم الإنسان لقد قال حامد أنه يريد أن يقدم لي ملاكين.
كان سائقو الشاحنات يتسابقون على الطريق السريع رقم 5 المؤدي إلى جلال آباد (أفغانستان). يتكون المطعم من مساحة مفتوحة كبيرة بدون أثاث. من خلال تناول وجبة الطعام، يحصل الضيف على الحق في قضاء الليل على أحد الأسرة الخشبية العارية. خمسون سائق شاحنة مستلقون بجانب بعضهم البعض، عيونهم مثبتة على التلفزيون. فيلم بوليوود يلعب بالنساء غير المحجبات – “صور قذرة”.
تعتبر النساء اللاتي يضعن المكياج دون ارتداء النقاب عاهرات. يتم الطبخ أمام المطعم. يقوم المضيف بأخذ الأرز من الوعاء ووضعه في كيس بلاستيكي. يضع اللحم الحار في وعاء. يقوم الخباز بإخراج ستة أرغفة خبز مسطحة مستديرة من حفرة النار الموجودة في الأرض. إنهم يستبدلون استخدام السكين والشوكة كأداة مساعدة في الأكل. الشوارع والبازارات تنتمي إلى عالم الرجل. هنا يحدث كل شيء علانية: شهادة الإيمان، أعمال الصيارفة، تقطيع أحشاء الحيوانات المذبوحة وطحنها.
التوابل. يتم إعادة تدوير كل شيء: طبيب الأسنان يبحث في أطقم الأسنان القديمة عن بديل مناسب، بائع السكاكين يوضح حدة الحافة المصنوعة من الفولاذ الصاروخي الروسي على عمود حديدي. الحلاق يعمل على جانب الطريق وصانع الأحذية يصلح حقيبة. يتدفق عصير قصب السكر من المكبس، بينما يتم تفكيك المحرك المجاور. خلف الحجاب والباب الأمامي يكمن عالم المرأة. وهنا تخلع النقاب كاملا. إن الذين يستطيعون تحمل التكاليف يبنون منازلهم مثل تلك التي كانت في زمن بثشبع: شرفة على السطح بجدران عالية حتى تتمكن زوجاتهم وبناتهم من المشي في الهواء الطلق. لقد وصلنا أيضًا إلى المنطقة الداخلية. “ملائكتي!” لا يبدو واضحًا من مظهرهما أن المعلمين ينتميان إلى طائفة.
وبموجب الإعفاء البابوي، يُسمح لهم بخلع الزي الديني. احتياط حيوي. في الخارج يرتدون الحجاب التقليدي. يقوم حامد بتوزيع الطعام وسكب الكوكا كولا. حتى في القرى الأخيرة من جبال كاراكورام والهندوكوش، هناك إعلان لشركة بيبسي كولا بجوار المسجد. هناك حظر صارم على الكحول في باكستان. إنه غير متوفر رسميًا في متاجر السوق الحرة في المطارات أو في بارات الفنادق الكبرى. ولكن ليس النساء فقط من يختبئن خلف الحجاب. فجأة هناك زجاجة ويسكي على الطاولة.
ملائكة حامد أيضًا يشربون كؤوسهم. الموسيقى سحر يقال أن محمدًا (570-632) نهى عن تناول الكحول، لكنه لم يحرم تدخين المخدرات. يرحب بنا الصوفيون في ضريح الصوفي الجشتي عبد الرحمن مهمند (1651-1709). إنها ليلة الخميس. سيبدأ قريبا يوم الجمعة، وهو يوم الجمعة الذي يجتمع فيه المسلمون دائما للصلاة. سبب لتمجيد الله من خلال الرقص والموسيقى. ويصر الملا على النص العربي الأصلي للقرآن، ولكن الصوفي يرى أيضاً سر الله في وسط زهرة الورد وفي رائحة الشاي المنكه بالهيل. كان عبد الرحمن، الذي يسميه الباثانيون “بابا” (الأب)، يغني عن قدرة الله المطلقة: “أمامه تسجد الأرض في الصلاة، وتنحني السماوات في الصلاة أمامه”، كما ترجمت الباحثة الإسلامية الألمانية آن ماري شيمل. “الجميع يسبحونه باستمرار، سواء كانوا ملائكة أو أرواحًا أو بشرًا.
كل سمكة في الماء تُسبّحه، وكل طائر في الغابة يُنشد تسبيحه.” هذه الليلة واليوم القادم ملك لرحمن بابا. يقع ضريحه في وسط مقبرة ضخمة. الطريق إلى المحمية يمر عبر منطقة يقال أن القتلة والسجناء الهاربين واللصوص ينشطون فيها. ويعلق حميد: “يمكنهم مهاجمتنا في أي وقت في الشوارع غير المضاءة”. إن شاء الله. ولكن الله رحيم اليوم. لكننا تجاوزنا كل الحواجز في تلك الليلة.
يجلس المغني العجوز على منطقة مغطاة في منتصف الحديقة. يبقي عينيه مغمضتين لأن الأبيات البشتونية المكونة من سطرين (“لانداي”) من الأغنية التي تشبه التراتيل (“قوالي”) مكتوبة في روحه. يشير اللون الأزرق الملكي لعباءته وعمامته إلى رتبته. يرافقه ثلاثة موسيقيين بآلات إيقاعية: نوع من البونغو ووعاء غسيل مقلوب. في الترانيم، يتلو الرجل العجوز الشعر الإلهي لرحمن بابا، ويكرر تلاميذه الكلمات. وهكذا تناقل البشر أشعارهم الدينية العظيمة عبر آلاف السنين، وهكذا يحفظ أطفال باكستان اليوم السور العربية دون أن يفهموا محتواها. الموسيقى سحر. من بين طلاب الرجل العجوز أرى وجوهًا ذات بشرة فاتحة.
في كثير من الأحيان يتم التأكيد على القرابة بين الأفغان وشعوب شمال أوروبا. “نحن آريون مثل الألمان”، يشرح رجل ذو عيون زرقاء. هل يجب أن أعطيه دروسًا في التاريخ؟ الآن يرافق الأولاد المعلم بالتصفيق الإيقاعي. في بعض الأحيان يظهر مقبض المسدس من تحت ردائهم. الباثانيون يحبون الأسلحة. في بانو وكوهات وخاصة في دارا آدم خيل، يستطيع صانع السلاح إعادة إنشاء أي شيء مرغوب فيه خلال أسبوع. كبار السن يستريحون على أسرة خشبية في الكوخ المجاور.
هنا أيضًا، في المطبخ، المسمى “لانجار”، والذي يفتح أبوابه لكل ضيف وفقًا للتقاليد القديمة، يمتلئ الهواء برائحة حلوة. دوائر الشاي. أنا مدعو لدخول الدائرة الداخلية، ووضع يدي اليمنى على صدري والتعبير عن امتناني بانحناءة خفيفة.