علّقت الفيلسوفة الإيطالية لويزيلا سكروساتي على حبرية البابا فرنسيس على موقع LaNuovaBq.it (14 أبريل/نيسان). النقاط الرئيسية. ربما تكون صورة خورخي ماريو برغوليو على كرسي متحرك، مرتديًا قميصًا أبيض بأكمام طويلة، نصفه مغطى بمعطف مخطط، وشعره أشعث وبنطاله أسود، هي التعبير الأكثر بلاغة عن كيفية فهمه – وحاشيته – للبابوية.
– لقد استخدم فرانسيس البابوية للترويج لأفكاره الخاصة وتهميش من يعتبرهم معارضين لأجندته الشخصية.
– لم يمرّ شهر منذ 13 مارس 2013 لم يحاول فيه فرانسيس تطويع البابوية لخدمته وخدمة أفكاره، بشكل صريح أحيانًا وضمني أحيانًا أخرى. وليس فقط البابوية: العدالة، العقيدة، بنية الكنيسة، كل شيء تم تحويله لخدمة مشروع وشخص خورخي ماريو برغوليو.
– إن تقديم نفسه على أنه “رجل بسيط” على كرسي متحرك في بازيليك الفاتيكان هو الاستنتاج المنطقي لواحد من أكثر الأحبار نرجسية في تاريخ الكنيسة.
– تحت ستار الكنيسة السينودسية، وهي ربيب منحط للكنيسة المجمعية المجمعية المجمعية (السينودس)، أنشأ فرنسيس أكثر حبرية استبدادية في التاريخ، داس على الكرادلة والأساقفة كما لو كانوا مجرد مسند للقدمين.
– قال الصحفي في الفاتيكان، جيان فرانكو سفيدركوشي، للبرنامج التلفزيوني الإيطالي “لا ستوريا سيامو نوي” في 2 أبريل/نيسان: “لقد فقدت كنيسة فرانسيس الكثير والكثير والكثير من السلطة الأخلاقية”.
– وتابع سفيدركوشي “هناك إصلاحات أو تغييرات مفترضة أو تغييرات قام بها أدت إلى كسر الكنيسة… فبينما كان هناك انقسام في القمة من قبل، هناك الآن انقسام بين شعب الله”. وأردف سفيدركوشي: “خلال ¾ من حبريته، كان المطلق مفقودًا. كان الله مفقودًا”.
– لقد انتهت رغبة البابا فرنسيس في أن يكون مركز الاهتمام إلى حجب الله وإهانة البابوية، وهذه الحيلة الجديدة المتمثلة في الظهور علنًا في “بيجامته” هي تأكيد آخر على ذلك، بعد مختلف الصباحات الطيبة والأمسيات الطيبة، والظهور في برنامج “فازيو”، والنكات الصغيرة حول كون الراهبات عوانس والآباء والأمهات ينجبون أطفالًا مثل الأرانب